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明清更迭,真的是历史的进步吗?

类别:公司新闻   发布时间:2020-06-12 00:52  

在五千年中华文明史的演变中,朝代更迭始终都是如影随形。从夏商周到宋元明清,时间从未垂青过任何一个朝代,在给予它们辉煌的同时,也毫不留情地赐予它们灭亡,让它们和自然界的其他生物一样,始终遵循“优胜劣汰”的自然法则——每当一个旧的政权腐败不堪或固步不前时,总会有一个更具活力和创造力的新政权取而代之。也正是在这种更迭中,历史才变得绚丽多彩

然而,当历史的车轮来到封建社会最后一个王朝——大清时,人们对于“优胜劣汰”却产生了诸多质疑。宋朝的腐朽造就了元朝的诞生,元朝在统治过程中表现出的无能又给了明朝一个机会,可以说,每一次朝代更迭都带来了一定改变,为历史增加了新鲜血液,可是当大清取代明朝时,非但看不出有什么“先进性”而言,反而让人觉得是历史的一种倒退。为什么这么说呢?别急,看完以下两点

众所周知,从秦始皇统一六国开始,中国就进入严格意义上的封建社会,一直延续到明朝。虽然期间经历了无数个朝代更迭,可封建制却被传承下来,可能它有着这样、那样等诸多不足和缺陷,但是,我们必须承认,在没有接触资本主义萌芽之前,封建制依然是最适合古老中国的一种制度,起码它比奴隶制有优势

可是从1616年努尔哈赤建立后金,到1644年顺治定都北京,后金奉行的政策就是最原始的野蛮掠夺,骚扰明朝边境的目的就是抢夺人口和牲畜。抢回的人口又被分配给满洲八旗的旗人为奴,直到皇太极将国号改为“清”之后,情况才有所好转,后金也才逐渐从奴隶制向封建制靠拢。但,这也仅仅是摸索而已,因为落后的后金根本找不出比明朝更先进的管理方法,最后才不得不将明朝的那一套封建制度照搬过来为己所用。

照搬就照搬吧,却又十分生硬,因为满洲人内部许多人依然赞成后金早期的执政方式。这么一来,封建制度就显得很尴尬,既有支持者,又有反对者。

后来顺治迁都北京,开始推动统一全国的进程,清兵在攻城掠地时最常用的一招还是——屠城。像扬州十日,嘉定三屠等,哪一个不是血流成河。当然,有些朋友可能会说其他朝代也有杀戮,这是朝代更迭避免不了的。对不起,其他朝代我信,清朝我不信,我更相信这是后金人血液里流淌的那种野蛮爆发的结果。

因此,在清朝初期很长一段岁月里,虽然他们竭力仿效明朝的封建统治,但是,后金人的心理却还是停留在奴隶制时代。推翻了封建制,自己却在奴隶制和封建制之间摇摆不定,这算是历史的进步吗?

作为一个统治中原的少数民族,大清从建立的那一刻起就没有真正信任过汉人,甚至还对汉人处处戒备。不要说哪位皇帝重用汉人,也不要说六部首席也有汉官职位,那都是表象,是为了维护满洲人的统治而采取的不得已手段。康熙之前,汉人有一个做到高级正职官员的吗?只有一个范文程和洪承畴,为了大清哪是鞠躬尽瘁、死而后已,可洪承畴死后只封了个三等哈番哈尼的低级官衔,还被乾隆给打入遗臭万年的《贰臣传》

清兵入关之后,面临的最严峻挑战就来自于文化阶层。因为从汉武帝“独尊儒术”开始,直到明朝,“忠君爱国”的思想就深入人心,而且还成为判定一个人是否高风亮节的标准,稍有不慎,就可能会成为千夫所指。对于这种儒家文化,从游牧民族转型而来的满洲人一时半会根本无法接受,分歧和矛盾在所难免;

其次,清兵入关之时,多尔衮就曾打算推行“剃头令”,由于战事吃紧,暂时缓和下来。可后来局势稍有好转,清廷立即就下达了“强制剃头”的命令。“剃头令”的推行不仅仅是要改变汉民千百年的文化传统,最主要的目的还在于同化汉人、为自己的高压统治做铺垫。结果,无数人因为抵制该法令死于屠刀之下;

还有一点,清兵入关之时,喊出的口号是剿灭李自成、为崇祯报仇,这和人们的“忠君爱国”并不冲突,所以,一度还得到百姓的拥戴。可后来李自成走了,清兵不但占了北京,还把国都从沈阳迁了过来,到这时就成了司马昭之心了。这能不激起民众的抵制吗?说句难听话,早知如此的话,他们宁可李自成占领北京,也不愿清兵进驻。为什么?因为李自成是汉人,再怎么闹,这也是汉人内部的事;而清兵呢,来自关外游牧民族,他们的祖先就是曾经屠杀无数宋朝汉民的大金国。皇太极之所以大费周章地改国号、改族称,还不是为了避免激起汉民心里的民族情绪吗?如今清廷用了先骗后占的方法意图统治全国,能没有抵触吗?

抵制清朝,冲在最前面的是就是那些文人墨士,纷纷发挥自己能诗善对的才华,写了无数大义凛然的讨伐檄文,不但在民间发起了一波又一波的反清运动,还为南明政权注入了强大的有生力量。

文人的所作所为引起清廷的强烈不满,对于那些被俘的降兵降将还有可能网开一面,但对于那些书生,清廷却从未手软,最终将这种打压转变成文化领域的浩劫——文字狱!

明清交替是中国历史上最黑暗的时期之一,流民军、明朝、清朝交汇于此,战火连连、尸横遍野。清朝入关之后为了维护自己的统治,剃发易服,致使华夏礼仪、纲常伦理毁损殆尽;大兴“文字狱”、残害知识分子又几乎让文化进程陷于停滞。在那个急需要有人“放眼看世界”时代,清朝却从思想上扼制、抹杀了人们对新鲜事物的向往和探索,这也为自己的灭亡埋下伏笔。这样的大清,确实很难看出有什么前瞻性

那就完全否定大清吗?不。当时西方国家、乃至沙皇俄国都已经将贪婪的目光盯到中国身上,这是“外患”;中国内部民族分化严重、各自为战,这是“内忧”。明朝虽然有270余年的沉淀,但更像是一个没落的过程,它显然已经无法担当起平内忧、抵外患的重任,历史的发展急需要一个能够实现大一统的朝代出现,否则,中国的历史可能更加灰暗。而大清的崛起无疑承担了这个责任,这兴许就是大清为数不多的积极意义